Reescribiendo Antigone, la tragedia clásica de #Sophocles, el célebre filósofo y psicoanalista #Slavoj Žižek# envía una advertencia sobre el punto de inflexión histórico que enfrentamos hoy. En la Antígona contemporánea, los acusados por actos justos y éticos fuera de la ley, son los que se oponen a la #inmigración y reclaman el cierre de las fronteras europeas. El papel de Creonte, rey y acusado, lo desempeñan los burócratas y los jefes de las instituciones europeas. Varias cosas están mal en la Europa contemporánea, pero no debemos olvidar que aquí se respetan los derechos civiles, mientras que la versión más cruel del #capitalismo contemporáneo está floreciendo en los antiguos regímenes #comunistas, advierte Žižek. Vivimos en un mundo en el que el presidente del banco central europeo está preocupado por el aumento de las desigualdades sociales.
Lo imaginario, lo simbólico y lo real.
Si querías conocer mejor a Slavoj Žižek y su teoría psicoanalítica, esta película es para ti. Está realizada por un grupo de autores que pertenecen a su círculo cercano de amigos y conocidos, lo que significa que la película está lo más cerca posible de su creación. Está basada en la obra teatralSlavoj Žižek: Trojno življenje Antigone, y también atraerá a todos aquellos que se pregunten cuál será el resultado de la actual situación histórica. Nos ayuda a hacer las preguntas correctas y esto confirma el postulado del trabajo de Žižek, es decir, que el #psicoanálisis es una herramienta relevante no solo para tratar problemas psicológicos sino también problemas sociales y políticos más amplios.
A diferencia de las películas de no ficción contemporáneas, donde sus autores y temas se entrelazan y se proporcionan varias perspectivas, Antigone – How dare we! solo ofrece tres vistas: una es Žižek hablando con la cámara, la otra son extractos de las imágenes de noticias históricas y contemporáneas del mundo, y la tercera es la representación grabada de la obra de teatro de Žižek. Parece escenificado y distante. En lugar de ver cómo se desarrolla la realidad frente a tus ojos, todo lo que ves son actuaciones. Pero la escenificación es clave para el psicoanálisis. La realidad psíquica de los pacientes solo es accesible al analista a través de señales. Es el trabajo del analista leer estas señales. El mismo enfoque se puede utilizar con la realidad social. En esto, el psicoanálisis se asemeja al cine documental, ambos tratan la realidad y exploran las formas de leerla y mediarla. Y sin embargo, según el psicoanálisis, el mundo social no está estructurado como una oposición entre lo falso y lo verdadero, sino a lo largo de la distinción entre lo imaginario, lo simbólico y lo real. El propio Žižek usó una vez el ajedrez para ilustrar estas categorías: la forma en que imaginamos las figuras (campesinos, fortalezas …) es lo imaginario, las reglas del juego son lo simbólico y el empate al comienzo del juego (lo impredecible, lo azar) funciona como lo real. Lo real, en definitiva, se manifiesta por casualidad y no hay necesidad de buscarlo en las profundidades. Lo real se muestra en la superficie, a través de los síntomas.
El psicoanálisis es una herramienta relevante no solo para tratar problemas psicológicos sino también sociales y políticos más amplios.
Slavoj Žižek no ejerce el psicoanálisis, la realidad social es el foco de su trabajo. Alcanzó la fama mundial al analizar películas y sus interpretaciones perspicaces (de obras individuales y de obras, digamos de Alfred Hitchcock) demostraron la validez de los conceptos psicoanalíticos mucho más allá del diván freudiano. Antigone – How dare we! está un paso más allá, primero porque está interpretando el mundo, no las películas, luego porque es su pieza teatral la que vemos representada, y también porque el material de metraje encontrado funciona muy bien en el papel de síntoma. Su narración, que funciona como una voz en off al estilo de la «voz de Dios», interpreta las otras dos partes de la película. Expone el absurdo de nuestra realidad social, que cada día se vuelve más incomprensible y caótica, pero al mismo tiempo también le introduce cierto orden.
Mixtura y valor
Otro héroe de la película es la compañía de teatro, el grupo de jóvenes actores que lograron presentar el texto, escrito en un lenguaje teatral de alto nivel, combinándolo con éxito con una forma de movimiento corporal de estilo urbano. Cosen la representación teatral y el material de filmación encontrado. Esto saca a la luz algunos de los momentos más extraños de la política mundial contemporánea, por ejemplo, cuando Jean-Claude Juncker, ex presidente de la Comisión Europea defendió a #Karl Marx#. Estos momentos solos ya hacen que valga la pena ver la película Pero lo que cuenta es la mezcla y la valentía del equipo, los actores y la directora Jani Sever, que lograron combinar a la perfección la actuación con el documental. Los cambios constantes entre la actuación y la espontaneidad eventualmente transforman la actuación en ensayo y muestran como los artistas interactúan directamente con los realizadores.
Este es el punto de inflexión de la película. La motivación del ensayo y los medios tecnológicos de repetición invierten la narración. La posibilidad de repetir y rebobinar evoca la posibilidad de rehacer, es decir, de mejorar. Se empieza a mostrar esperanza. La Antígona y el Creonte de hoy son igualmente poco simpàticos, pero la parte restante de esta tríada puede ser una fuente de solución: el coro. Žižek, irónicamente fiel a la distancia analítica, describe el coro como «La estupidez de los proverbios, que es la sabiduría común». Pero la estupidez no libera a uno de la responsabilidad por el futuro común. Antigone – How dare we! es uno de los documentales más sabios y francos sobre el mundo actual.
